حکایت " زین " ها

حکایت, " زین " ها / تورج عاطف

قصه های " زین " ها  بسیارند ونگاهی به آنها  می اندازیم

حکایت, اول :گهی زین به پشت و گهی پشت به زین

رستم از جنگ افراسیاب تورانی پیروز بیرون آمد و در محل سمنگان به شکار گورخر پرداخت
تنی چند از سواران تورانی که سالها در پی فرصت بودند از رخش ، کره بگیرند ،  موقعی که رستم به خواب بود موقع را مغتنم دیدند و به  رخش یورش بردند و او را با خود می برند
 زمانی که  رستم بیدار شد از رخش ، اثری ندید ، ناگزیر زین اسب را بر پشت خود گرفت و افسرده به جانب سمنگان رهسپار گردید .
همی گشت ، چون بارگی را نیافت
سراسیمه سوی سمنگان شتافت
چنین است رسم سرای درشت
گهی پشت به زین ، گهی زین به پشت

حکایت, دوم : بنزین

 کلمه بنزین آلمانی است و  روزگاری که اینقدر با ارزش نبود و قرار نبود که دریافت کنندگان حقوق به ریال مجبور باشند قیمت بنزین را با مقیاس به  قیمت دلار جهانی پرداخت کنند  وبرای کشتن شپش استفاده می شد  اما بعد ها بنزین بعنوان سوخت وسایل نقلیه استفاده شد.بنزین دو مشخصه دارد که بر خلاف ادعاهای عالمان این روزها  ربطی به سهمیه و قیمت آزاد ندارد بلکه مشخصه های عدد اکتان در حالت رقیق  وغلیظش  هستندو با توجه به این عدد میزان کیفیت بنزین مشخص می شود و  البته در هیچ جای دنیا خصوصا در کشورهای تولید کننده نفت و مدعی تولید کنندگی بنزین این ماده آلمانی نام  سهمیه بندی نشده و یک شبه سیصد برابر افزایش قیمت پیدا نمی کند زیرا که  نمی خواهندو یا نمی توانند فکر کنند که اسب حیوان نجیبی است که  از بد روزگارش سواری می دهد و  چنین است که زین بر پشتش می گذارند و می شود حکایت, ابوالفتح هزار دستان که می گفت "ملتی که ادب‌اش قناعت را فضیلت می‌داند هر ساله دچار قحطی است"

حکایت, سوم " زین پس"

این کلمه نشان از آینده می دهد و حکایت, روزگار رستم را بیان می کند  روزگارانی که گاهی  پشت به زین و گاهی زین به پشت هستی 

روزگارانی که می توانی چون بنزین باشی که روزی در حد یک پشه کش و روزگاری دیگری چون ماده حیاتی که اقتصاد  کشورها را  تحت تاثیر قرار می دهد .

 زین پس بودن را انسان ها و جوامع  خود انتخاب می کنند چون آن گونه که برتولت برشت نمایشنامه نویس مشهور آلمانی در  روزگار  حاکمیت نازی ها در آلمان  نوشت

"کسانی که در مقابل ظلم
متحد نمیشوند،
در زندانهای ظالم
یکدیگر را ملاقات خواهند کرد"!

 زندان  و یا  رهائی از جهل و ندانم کاری هستند که حکایت,های "زین" و" بنزین" و" زین پس "ها را  برای ملتها تعریف میکنند