اسطوره های سیزده بدر/ تورج عاطف
به سیزده بدر رسیدیم و چه خوب است که از آن بیشتر بدانیم
آیا سیزده نحس است؟
ایرانیان باستان برای روزهای ماه نامگذاری می کردند و روز سیزده در ماه به نام تیر به نمادی برای تیشتر خدای بارندگی بود ایرانیان در ۱۲روز اول به بهانه 12ماه سال جشن می گرفتند و روز3ا را به تیشتر اختصاص می دادند و از او برکت و باران می خواستند و آرزوی پیروزی او بر آپوش دیو خشکسالی داشتند و به همین دلیل به در یا به سوی می کردند یعنی سیزده به در یعنی به سوی تیشتر می رفتند و افسانه ها در مورد نحسی سیزده وارداتی است
چرا سبزه گره می زنند؟
بر طبق حکایت های باستانی روزگاری که اهریمن به جهان حمله کرد و گیومرث اولین انسان و اولین پادشاه را از بین برد از نطفه گیومرث که در زمین بود گیاه ریواسی در آمد که دو شاخه آن مشی و مشیانه بوجود آمدند که از پیوند و گره خوردن آنها نژاد بشر بوجود آمد و نماد وصل و هم پیمانی از این گره خوردن مشی و مشیانه سرچشمه می گیرد
آیا دروغ سیزده داریم؟
در اسطوره مشی و مشیانه,اهورامزدا به آنها توصیه می کند که پندار نیک و کردار نیک و گفتار نیک داشته باشند و جهان طبق نیکی است به همین دلیل ما چیزی به اسم دروغ نمی توانیم در فرهنگ اسطوره ای داشته و این دروغ سیزده چون نحسی عدد ۱۳ وارداتی است
سیزده نوروز بر شما شادمانه به امید پیروزی تیشتر آگاهی و طراوت بر آپوش جهل و رکود ذهنی
برچسب:
نویسنده: هلیا رحمانی