برده داری

برده / تورج عاطف

در مقدمه شاهنامه ابومنصوری  چنین نگاشته شده است

" و چیزهائی اندرین نامه بیابند که سهمگین نماید و این نیکوست چون مغز آن بدانی . این همه درست آید به نزدیک دانایان وآن که دشمن دانش بود این را زشت گرداند"

حکایت شاهنامه همه از برای بالاترین مفهوم و منبع برای خوشبختی است یعنی "  دشمنی با جهل "

در روزی این نوشتار را می نگارم که به عنوان روز جهانی لغو برده داری نامگذاری شده است . قصه به 1059 سال پیش می گردد جائی که

 دوک ونیز «پیترو کاندیانو چهارم» ممنوعیت برده داری را اعلام نمود. از آن پس در سراسر جهان حکومت‌ها یکی پس از دیگری خرید و فروش برده و استثمار بردگان را ممنوع نمودند 

 ابراهام لینکلن مردی که قرن ها پس از دوک ونیز بر علیه برده داری جنگهای داخلی آمریکا را پایه ریزی کرد  در اظهار نظری جالب می گوید

 "آدمی ناتوان ترین موجود جهان است، بویژه در برابر خودش. هیچ کس بهتر از خود انسان نمی تواند خودش را فریب دهد. هر کس نیمی از عمرش را در فریب دادن خود تلف می کند"

درد  بزرگی است . آدمها خود را فریب می دهند و در پی چیزهائی می روند که با چنین فریبی بزرگ آنها را به مرز جنون می کشد. تاریخ سراسر از آدمهائی است که از درون برده افکارشان شدند و از برون به دنبال برده هایشان رفتند و جمله مشهور نیچه را یاد آوری کردند که

"کیست که تاکنون خویشتن را برای نیک نامی خویش قربانی نکرده باشد؟"

همه حکایتها از نیک نامی جعلی  خویش آید و خدایان و قدیسان روزگار. 

  بردگی ازجائی  شروع می شود که  افراد برای بالا بردن خویش  افراد را به دو گروه تقسیم می کنند

1/ ابزار

2/ دشمن

ابزار همان برده های حال هستند و دشمن ها  برده های آینده 

انسانها  برده خویشن هستند و در این بردگی ها می مانند مگر به خود آیند و به جنگ جهل روند. جهل رنگ عوض کرده است روزگار حاکمیت جاهلانی است که داعیه  دانش و رستگاری  دارند.برده داری و تنها به رنگ و مذهب و آیین و نژاد و جنسیت ... بسنده نمی کند. برده داری ها از نوع اسارت گرفتن  اذهانی است که با تحقیر و ترس و خشم  و غرور کاذب نه تحلیلی دارند و نه آن که گوش به  منطق و استدلال می دهند. برده داری امروز سیاه ترین است زیرا در قالبهای پاک سرشتی  دارای توانمدی ساختن  غولهای تحجر و تحمیق هستند

برده داری مدرن از شرم  و دیکته کردن ارزشهای جعلی می تواند میلیون ها نفر را به اسارت بکشد و تا چنین حکایتی باقی است لغو برده داری چون نمونه های تاریخی اش بی ثمر خواهند بود همان گونه که امروزشاهدآنیم